07 de noviembre de 2023

День Непримиримости.

Сегодня русскіе люди, находящіеся въ разсѣяніи, т.-е. внѣ предѣловъ своей дорогой Родины, отмѣчаютъ день своей непримиримости къ богоборческому большевизму.

Какъ и чѣмъ отмѣчаютъ?.. Молитвой о тѣхъ, кто и до сихъ поръ еще несетъ тяжелый крестъ невѣроятныхъ страданій подъ тираніей большевицкаго звѣря. Молитвой о тѣхъ, кто уже принялъ отъ большевицкой власти мученическій крестъ за вѣру и любовь къ своему Отечеству. Молитвой о томъ, чтобы Господь скорѣе услышалъ вопль страждущаго Русскаго Народа и освободилъ бы Русскую Землю отъ засѣвшихъ въ ней міровыхъ интернаціональныхъ злодѣевъ-большевиковъ.

Скажутъ, но причемъ же тутъ непримиримость? Не пахнетъ-ли отъ нея чувствомъ злобы и ненависти? На это особенно напираютъ сторонники большевицкой власти и ихъ приспѣшники, какъ и тѣ, которые почти утеряли различіе между добромъ и зломъ. Отвѣтъ можетъ быть одинъ. Вопль большевицкихъ злодѣевъ, какъ и имъ вольно или невольно сочувствующихъ — напрасенъ. «Непримиримость» не есть злоба или ненависть, и «день непримиримости» не есть день проклятія.

День непримиримости — это прежде всего день глубочайшей скорби, день національнаго траура и горячей молитвы о страждущемъ Русскомъ Народѣ. Во-вторыхъ, день непримиримости — это открытый протестъ противъ той неправды, сатанинской лжи и жестокости, которыя нашли свое живое олицетвореніе въ большевизмѣ.

Въ день непримиримости, русскіе люди, разбросанные почти по всѣмъ уголкамъ земного шара, заявляютъ всему міру, что большевизмъ и какъ идея, и какъ ученіе, и какъ дѣйствіе — есть САТАНИНСКОЕ ДѢЛО. Большевизмъ — это страшная болѣзнь человѣческаго духа и потому это явленіе не специфически русское, а общечеловѣческое. Въ большевизмѣ сконцентрировалось все міровое ЗЛО, и теперь ОНО вышло изъ бездны наружу — на свѣтъ Божій, чтобы попытаться осуществить свою власть надъ всѣмъ міромъ.

Къ тому направлены и основныя свойства большевизма.

1) Большевизмъ прежде всего явленіе интернаціональное-міровое; его цѣли не мѣстнаго характера, а мірового. Основная задача большевизма — установленіе своей власти надъ всѣмъ міромъ, а не надъ его частью. Только въ такомъ масштабѣ и могутъ быть осуществлены всѣ мечты большевизма объ устроеніи «единаго» Царства— «ЗЕМНОГО РАЯ».

2) Большевизмъ въ своей идейной сущности есть непримиримое БОГОБОРЧЕСТВО; это поистинѣ бунтъ противъ Бога, «штурмъ Небесъ», борьба самая рѣшительная противъ Добра, полнотою и живымъ воплощеніемъ котораго является Богочеловѣкъ-Христосъ. Поэтому все, что установлено на землѣ для служенія Богу и Добру, является предметомъ большевицкой ненависти, гоненія и уничтоженія. Большевизмъ не можетъ «со-существовать» съ Богомъ и Добромъ. Надъ Богомъ и Его Добромъ большевизмъ объявилъ свой приговоръ: Богъ и Добро не должны существовать; они должны быть уничтожены. Отсюда фанатическая пропаганда безбожія и, съ другой стороны, звѣрское преслѣдованіе религіи, разрушеніе храмовъ, поруганіе и уничтоженіе святынь.

3) Большевизмъ — это воплощеніе сатанинской ЖЕСТОКОСТИ въ отношеніи къ человѣку. Человѣкъ для большевика не братъ, а скотина и врагъ. Личность человѣческая не самоцѣнность, а только средство къ достиженію тѣхъ или иныхъ цѣлей. Отсюда отнятіе свободы, рабскій трудъ, презрѣніе къ человѣческой личности и жестокость, готовая залить человѣческой кровью весь міръ, лишь бы торжествовала идея большевизма. «Если только одна десятая человѣчества доживетъ до торжества коммунизма, я не остановлюсь предъ вопросомъ истребленія девяти десятыхъ». (Слова Ленина). Большевизмъ поистинѣ ЗВѢРЬ, вышедшій изъ бездны на гибель міра и всего человѣчества.

4) Большевизмъ — это «ЛОЖЬ» сатанинская; ЛОЖЬ во всемъ, и въ словѣ, и въ способѣ дѣйствій, и въ самомъ дѣйствіи, «ЛОЖЬ», какъ средство заманить въ свои цѣпкія лапы довѣрчивую жертву, обмануть ее, чтобы потомъ сдѣлать своимъ послушнымъ рабомъ. ЛОЖЬ — обѣщающая рай, а дающая каторгу и преждевременную смерть.

5) Какъ богоборческое и сатанинское начало — большевизмъ, самъ опустошенный и лишенный всякаго добра, такое же опустошеніе хочетъ произвести и въ душѣ каждаго человѣка. Отсюда все чистое, святое, возвышенное — религія, наука, чистое искусство, ведущія человѣка къ Богу, Добру, Истинѣ, Любви, Святости, большевизмомъ отрицаются, какъ пагубные предразсудки, высмѣиваются и приговорены къ уничтоженію. Какъ порожденіе «омраченнаго ума» и «развращеннаго сердца», большевизмъ есть царство духовной гнили, пошлости и разврата.

Можетъ ли съ такимъ міровоззрѣніемъ мириться человѣкъ; человѣкъ отмѣченный образомъ и подобіемъ своего Творца-Бога? Можетъ-ли онъ оставаться спокойнымъ и не встать на защиту Святыни, Правды, Бога и человѣка, видя, какъ идолище поганое глумится, тѣснитъ и попираетъ все, что есть самое дорогое для истиннаго человѣка? Нѣтъ, молчать и быть спокойнымъ въ такое время нельзя. Человѣкъ въ отношеніи къ большевизму долженъ быть непримиримымъ. Борьба противъ большевицкаго звѣря есть священный долгъ каждаго человѣка, русскаго въ частности. На эту борьбу зоветъ его страждущая Родина; эту борьбу благословляетъ и Самъ Богъ. Только побѣда надъ большевизмомъ даетъ человѣчеству миръ и благополучіе.

Проснись же русскій православный человѣкъ! Преодолѣй въ себѣ расхлябанность своего духа; собери въ одинъ мощный духовный кулакъ всѣ силы своего духа, чтобы противопоставить его врагу, несущему горе, слезы и гибель всему міру. Не сдѣлаешь этого, знай, позоръ и безславная твоя смерть не за горами!

Протопресвитеръ Василій Бощановскій. 1954 г.