21 de septiembre de 2015
РождеÑтво Божией Матери
Ð’ Своем Евангелии ГоÑподь и Бог наш говорит: Когда наÑтупает Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ Ð¼Ð»Ð°Ð´ÐµÐ½Ñ†Ñƒ родитьÑÑ, то
бывает Ñкорбь: когда же родитÑÑ â€“ пребывает одна радоÑÑ‚ÑŒ, ибо Ð½Ð¾Ð²Ð°Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÑŒ вошла в мир...
И когда рождаетÑÑ Ñ€ÐµÐ±ÐµÐ½Ð¾Ðº, окружающие дивÑÑ‚ÑÑ: какова будет Ñудьба Ñтого младенца?
Рождение младенца – только первый день его; какова будет Ð´Ð¾Ð»Ð³Ð°Ñ Ñ‡Ñ€ÐµÐ´Ð° дней,
ÑоÑтавлÑющих человечеÑкую жизнь? И каков будет поÑледний день, который подведет итог
вÑему, что было жизнью Ñтого человека?
Ð¡ÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ Ð¼Ñ‹ празднуем рождение Божией Матери, и наша мыÑль обращена к Ðей. Она
родилаÑÑŒ – Ñнова, как говорит Евангелие, – не от Ñ…Ð¾Ñ‚ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð»Ð¾Ñ‚Ð¸ и не от Ñ…Ð¾Ñ‚ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼ÑƒÐ¶Ð°; Она
родилаÑÑŒ от Бога. Она родилаÑÑŒ как поÑледнее, заключительное звено длинной цепи людей,
мужчин и женщин, которые на протÑжении вÑей человечеÑкой иÑтории боролиÑÑŒ: они
боролиÑÑŒ за чиÑтоту, боролиÑÑŒ за веру и полноту, боролиÑÑŒ за цельноÑÑ‚ÑŒ, боролиÑÑŒ, дабы на
первом меÑте в их жизни был Бог, и они поклонилиÑÑŒ бы Ему в иÑтине и поÑлужили Ему Ñо
вÑей верноÑтью. Ð’ Ñтом длинном Ñ€Ñду людей были и грешники, в жизни которых, может
быть, была только одна черта, иÑÐºÑƒÐ¿Ð°ÑŽÑ‰Ð°Ñ Ð¸Ñ… ÑущеÑтвование; были в нем и ÑвÑтые, в чьей
жизни едва ÑыщетÑÑ ÐºÐ°ÐºÐ¾Ð¹ недоÑтаток. Ðо вÑем им приходилоÑÑŒ боротьÑÑ, и у вÑех них одна
черта была общей: они боролиÑÑŒ во Ð¸Ð¼Ñ Ð‘Ð¾Ð¶Ð¸Ðµ – против Ñамих ÑебÑ, не против других – длÑ
того, чтобы воÑторжеÑтвовал Бог. И поÑтепенно, из ÑÑ‚Ð¾Ð»ÐµÑ‚Ð¸Ñ Ð² Ñтолетие, они подготовили
ÐаÑледницу Ñвоего рода, ÐšÐ¾Ñ‚Ð¾Ñ€Ð°Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ð° была родитьÑÑ, как и вÑÑкий младенец, в Ñ€Ñду
добра и зла, греха и ÑвÑтоÑти, но была бы таким ребенком, который изберет добро Ñ Ñамого
начала и будет жить в чиÑтоте и во вÑецелой верноÑти Ñвоему человечеÑкому величию...
Ð¡ÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ Ñ€Ð¾Ð´Ð¸Ð»Ð°ÑÑŒ Ð‘Ð¾Ð¶Ð¸Ñ ÐœÐ°Ñ‚ÐµÑ€ÑŒ; ÑÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ Ð½Ð°Ñ‡Ð¸Ð½Ð°ÐµÑ‚ÑÑ Ð¿Ñ€ÐµÐ¾Ð´Ð¾Ð»ÐµÐ½Ð¸Ðµ того разделениÑ,
которое ÑущеÑтвовало между Богом и человеком Ñ Ð¼Ð¾Ð¼ÐµÐ½Ñ‚Ð° падениÑ; родилаÑÑŒ Та, КотораÑ
Ñтанет МоÑтом между Ðебом и землей; Та, ÐšÐ¾Ñ‚Ð¾Ñ€Ð°Ñ Ñтанет Дверью ВоплощениÑ, дверью,
раÑкрывающейÑÑ Ð½Ð° Ðебо. Будем радоватьÑÑ ÑегоднÑ, ибо начало ÑпаÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ñ€Ð¸ÑˆÐ»Ð¾; Ñтанем
думать о Ðей Ñ Ð»Ð°Ñкой, дивитьÑÑ Ð½Ð° Ðее и проÑить Ее научить Ð½Ð°Ñ â€“ может быть, не
уподобитьÑÑ Ð•Ð¹, потому что большинÑтво из Ð½Ð°Ñ Ð½Ðµ может на Ñто надеÑÑ‚ÑŒÑÑ, но – любить Ее Ñ
благоговением, поклонÑÑ‚ÑŒÑÑ Ð•Ð¹ так, чтобы Ñтать доÑтойными быть одного Ñ Ðей рода: рода
человечеÑкого, от которого родилÑÑ Ð‘Ð¾Ð³, потому что Она Ñвила такую Ñовершенную верноÑÑ‚ÑŒ.
Ðминь.
|