06 de febrero de 2017
СвÑтые Ðовомученики РоÑÑийÑкие
Слово в день СвÑÑ‚Ñ‹Ñ… Ðовомучеников РоÑÑийÑких – ÐрхиепиÑкоп ÐÐТОÐИЙ (1986)
СвÑщенное ПиÑание Ветхого Завета поведает нам о том Ñтрашном иÑпытании, которому был подвергнут израильÑкий народ во времена плена вавилонÑкого. Царь вавилонÑкий ÐавуходоноÑор выÑтроил огромный иÑтукан и оглаÑил Ñреди народа, что будут помилованы вÑе те, которые поклонÑÑ‚ÑÑ Ñтому иÑтукану и проÑлавÑÑ‚ его как Бога, а те которые не захотÑÑ‚ Ñто Ñделать будут брошены в Ñтрашную печь огнем разженную.
И вот, при звуке трубы, вÑе покорно ÑклонилиÑÑŒ перед Ñтим иÑтуканом и оказалоÑÑŒ, что только три юноши Ð˜Ð·Ñ€Ð°Ð¸Ð»Ñ Ð½Ðµ поÑледовали тому, Ñказав царю : мы веруем во Единаго ИÑтиннаго Бога, богам твоим не кланÑемÑÑ Ð¸ им не Ñлужим. И тогда они были брошены в Ñту Ñтрашную печь, но не побоÑлиÑÑŒ они, ибо верили во Единаго ИÑтиннаго Бога. И в Ñтой печи вознеÑли ему молитвы : 'БлагоÑловен еÑи ГоÑподи Боже отец наших, и хвально и проÑлавленно Ð¸Ð¼Ñ Ð¢Ð²Ð¾Ðµ во веки'.Праведен еÑи Ты в том, что Ñделал Ð´Ð»Ñ Ð½Ð°Ñ, то-еÑÑ‚ÑŒ ÑейчаÑ, наÑ, вверженных в печь, и Ð´Ð»Ñ Ð²Ñего нашего народа израильÑкаго – рабÑтво вавилонÑкое и лишение Родины. Да, говорили юноши, мы заÑлужили Ñто. Праведен еÑи Ты, ГоÑподи, и вÑе дела Ð¢Ð²Ð¾Ñ â€“ иÑтина, и вÑе Ñуды Твои – правда.
И ГоÑподь уÑлышал их молитву и поÑлал им ангела, который оÑтудил Ñту печь и Ñохранил в огне юношей.
Возлюбленные Ð±Ñ€Ð°Ñ‚Ð¸Ñ Ð¸ ÑеÑтры, мы напраÑно думаем, еÑли еще так думаем, что такой иÑтукан ÑтоÑл когда-то на поле Деире, поÑтавленный царем ÐавуходоноÑором. Ðтот иÑтукан Ñтоит и ныне, и ждет Ñебе уже не Ð¿Ð¾ÐºÐ»Ð¾Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ‚Ð¾Ð»ÑŒÐºÐ¾ граждан Вавилона, но вÑемирного Ð¿Ð¾ÐºÐ»Ð¾Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ‚Ñ€ÐµÐ±ÑƒÐµÑ‚ он Ñебе. И горе тому, кто не поклонитÑÑ Ñтому Ñовременному иÑтукану, который требует Ñебе большее поклонение, чем Богу .Ðтому иÑтукану Ñовременному Ñлужат вÑе те, которых мы называем ÑатаниÑтами : они отказалиÑÑŒ от Ñвоего Творца и ПромыÑлителÑ, они Ñлужат Ñатане, потому что Ñто более выгодно, потому что ХриÑÑ‚Ð¾Ñ Ð¾Ð±ÐµÑ‰Ð°Ð» Своим ученикам, что 'в міре Ñем Ñкорбни будете', а Ñатана обещает вÑем блага міра и Ñлаву его.
Ðтому Ñовременному золотому иÑтукану Ñлужат вÑе неверующие, которые не только Ñами не веруют, но которые ÑоблазнÑÑŽÑ‚ других и вÑелÑÑŽÑ‚ в души человечеÑкие Ñоблазны и неверие. Ему Ñлужат и вÑе еретики вÑех времен и народов, которые Ñовращают людей от веры и ИÑтиннаго Единаго Бога.
Ему Ñлужат в наши дни Ñти Ñтрашные воинÑтвующие безбожники, которые тоже поÑтавили на нашей Родине золотого иÑтукана и требуют Ð¿Ð¾ÐºÐ»Ð¾Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐµÐ¼Ñƒ от вÑех народов, живущих на нашей Родине.
Ðо они ошиблиÑÑŒ. Они думали, что, как было некогда в Вавилоне, только трое воÑпротивÑÑ‚ÑÑ Ð¸Ð¼ и не поклонÑÑ‚ÑÑ Ð¸Ñтукану, но на нашей Родине оказалоÑÑŒ не трое, а миллионы руÑÑких людей, которые дерзновенно Ñказали Ñовременному иÑтукану : нет, мы богам твоим не Ñлужим и мы иÑтукану не клÑнÑемÑÑ.
Возлюбленные Ð±Ñ€Ð°Ñ‚Ð¸Ñ Ð¸ ÑеÑтры, легко было произнеÑти Ñти Ñлова, но что поÑледовало за тем ...
И вот наши Ðовомученики и ИÑповедники РоÑÑийÑкие принÑли и то, что поÑледовало за их отказ поклонитьÑÑ Ð¸Ñтукану : Ñтрашные гонениÑ, Ñтрашные наÑилиÑ. Они были брошены в печь разженную огнем ненавиÑти, злобы, которую разжигал в Ñердцах тот же Ñатана, враг нашего ÑпаÑениÑ. Ðто был Ñтрашный огонь, возлюбленные Ð±Ñ€Ð°Ñ‚Ð¸Ñ Ð¸ ÑеÑтры, огонь ÑтраданиÑ, в котором Ñтрадали наши Мученики, но не поколебалиÑÑŒ они и подобно отрокам израильÑким они молилиÑÑŒ в Ñтом Ñтрашном огне, в тюрьмах, лагерÑÑ…, избиваемые, мучимые, молилиÑÑŒ : БлагоÑловен еÑи ГоÑподи Боже отец наших, и хвально и проÑлавленно Ð¸Ð¼Ñ Ð¢Ð²Ð¾Ðµ во веки. Ð’Ñе дела Ð¢Ð²Ð¾Ñ â€“ иÑтина, и правильно Ты поÑтупил Ñ Ð½Ð°Ð¼Ð¸.
Так молилиÑÑŒ наши Мученики, ÑÐ¾Ð·Ð½Ð°Ð²Ð°Ñ Ð³Ñ€ÐµÑ… и Ñвой и грех вÑего руÑÑкаго народа, чрез вÑÑŽ руÑÑкую иÑторию отÑтупившего тоже от Ñвоего Бога, и иÑкавшего других богов и желавшего Ñтими богами удовлетворить Ñвои земные ÑтраÑти и земные вожделениÑ.
Да, возлюбленные Ð±Ñ€Ð°Ñ‚Ð¸Ñ Ð¸ ÑеÑтры, Мученики умирали за грехи вÑего нашего народа, за грехи и наши Ñ Ð²Ð°Ð¼Ð¸, и они не поколебалиÑÑŒ и принÑли Ñтрашную кончину : когда наÑтупил Ñ‡Ð°Ñ Ñмертный, они уже не были похожи на людей, измученные, избитые, иÑтерзанные, они предавали дух Ñвой Отцу ÐебеÑному.
Возлюбленные Ð±Ñ€Ð°Ñ‚Ð¸Ñ Ð¸ ÑеÑтры, мы ÑÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ ÑобралиÑÑŒ здеÑÑŒ в день памÑти Ñтих Мучеников. Зачем мы ÑобралиÑÑŒ Ñюда, Ð´Ð»Ñ Ñ‚Ð¾Ð³Ð¾-ли, чтобы проÑлавлÑÑ‚ÑŒ их ? – Ðо они уже проÑлавлены в ЦарÑтвии Отца Ñвоего ÐебеÑнаго, они там уже радуютÑÑ Ð¸ веÑелÑÑ‚ÑÑ Ð¸ нужно ли им наше проÑлавление ?
Возлюбленные Ð±Ñ€Ð°Ñ‚Ð¸Ñ Ð¸ ÑеÑтры, мы ÑобралиÑÑŒ Ñюда, чтобы помолитьÑÑ Ð¸Ð¼. МолитьÑÑ Ð¾ чем ? – Чтобы они Ð½Ð°Ñ Ð½Ð°ÑƒÑ‡Ð¸Ð»Ð¸ подражать им, чтобы во вÑех иÑкушениÑÑ… и Ñоблазнах Ñтого міра мы, как они, умели бы Ñказать : нет, мы вам не Ñлужим и богам вашим не кланÑемÑÑ. Мы веруем во Единаго ИÑтиннаго Бога ГоÑпода Ðашего ИиÑуÑа ХриÑта.
Будем молитьÑÑ, чтобы каждый раз, когда в нашей жизни, Ð´Ð»Ñ ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð³Ð¾ из Ð½Ð°Ñ ÑтановитÑÑ Ð²Ð¾Ð¿Ñ€Ð¾Ñ â€“ поклонитьÑÑ Ð»Ð¸ Ñтому иÑтукану, мы бы могли ответить, как они. Мы каждый раз ÑоблазнÑемÑÑ Ñтим иÑтуканом, Ð¶ÐµÐ»Ð°Ñ Ð¶Ð¸Ñ‚ÑŒ благополучно на Ñтой земле, Ð¶ÐµÐ»Ð°Ñ Ð¸Ð·Ð±ÐµÐ¶Ð°Ñ‚ÑŒ неприÑтноÑтей. Ðе поклонитьÑÑ Ð»Ð¸ Ñтому иÑтукану, Ñ…Ð¾Ñ‚Ñ Ð±Ñ‹ в отказе от поÑта, который налагает на Ð½Ð°Ñ Ð¦ÐµÑ€ÐºÐ¾Ð²ÑŒ, Ñ…Ð¾Ñ‚Ñ Ð±Ñ‹ в отказе от оÑÑƒÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð°ÑˆÐµÐ³Ð¾ ближнего ? Мы каждый раз, возлюбленные Ð±Ñ€Ð°Ñ‚Ð¸Ñ Ð¸ ÑеÑтры, кланÑемÑÑ Ñтому иÑтукану и мы должны Ñто понÑÑ‚ÑŒ и оÑознать, и пуÑÑ‚ÑŒ Ð´Ð»Ñ Ð½Ð°Ñ Ð±ÑƒÐ´ÑƒÑ‚ примером ÑвÑтые Ðовомученики, которые Ñказали – нет, и которые пошли на ÑÑ‚Ñ€Ð°Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ муки. Через Ñти ÑÑ‚Ñ€Ð°Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ муки они наÑледовали радоÑÑ‚ÑŒ вечной жизни. И еÑли мы хотим Ñтой жизни, еÑли мы знаем, что земное бытие наше временное, то мы должны тоже, каждый раз когда иÑÐºÑƒÑˆÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ñ…Ð¾Ð´ÑÑ‚ к нам и уговаривают наÑ, что мы живем Ñреди людей, которые вÑе так делают – почему и нам так не Ñделать, мы должны отказатьÑÑ Ð¾Ñ‚ Ð¿Ð¾ÐºÐ»Ð¾Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸Ñтукану.
Ðе будем забывать, что мы правоÑлавные хриÑтиане, мы Ð±Ñ€Ð°Ñ‚ÑŒÑ Ð¸ ÑеÑтры тех Мучеников, которые отдали Ñвою жизнь в наше Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ Ð·Ð° любовь ХриÑту. К Ñтому зовут они Ð½Ð°Ñ ÑегоднÑ.
Совершим им ÑÐµÐ¹Ñ‡Ð°Ñ ÐºÑ€Ð°Ñ‚ÐºÐ¸Ð¹ молебен и будем молитьÑÑ Ð¸Ð¼, чтобы и нам быть подобными им детьми, ЛюбÑщего Ð½Ð°Ñ Ð¥Ñ€Ð¸Ñта СпаÑителÑ, и верными Ñынам нашей многоÑтрадальной Родины. Ðминь.
+ ÐрхиепиÑкоп ÐÐТОÐИЙ (1986 г.)
ЖеневÑкий и Западно-ЕвропейÑкий (+1993)
|