14 de octubre de 2018
СеÑтры ÐœÐ°Ñ€Ð¸Ñ Ð¸ Марфа - Проповедь митрополита Филарета (ВознеÑенÑкого)
Ðе раз уже говорилоÑÑŒ, братие и ÑеÑтры, о том Евангелии, которое читалоÑÑŒ ÑегоднÑ, как ГоÑподь ИиÑÑƒÑ Ð¥Ñ€Ð¸ÑÑ‚Ð¾Ñ Ð¿Ð¾Ñетил благочеÑтивый дом Марии и ÑеÑтры ее Марфы. Ðто Евангелие читаетÑÑ Ð¿Ð¾Ñ‡Ñ‚Ð¸ за вÑÑкой литургией Богородичных праздников в течение целого года. Одно только иÑключение, один день, когда бывает праздник Ð‘Ð»Ð°Ð³Ð¾Ð²ÐµÑ‰ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐŸÑ€ÐµÑвÑтой Богородицы. Ð’ Ñтот день за литургией читаетÑÑ Ð•Ð²Ð°Ð½Ð³ÐµÐ»Ð¸Ðµ о том, как Ðрхангел Гавриил пришел к Деве Марии и благовеÑтвовал Ей, что Она будет Матерью СпаÑÐ¸Ñ‚ÐµÐ»Ñ ÐœÐ¸Ñ€Ð°. Только в Ñтот день, а во вÑе оÑтальные Богородичные праздники читаетÑÑ ÑегоднÑшнее Евангелие. Таким образом оно читаетÑÑ Ñ‡Ð°Ñ‰Ðµ вÑех в году, потому что Богородичных праздников много – и двунадеÑÑÑ‚Ñ‹Ñ… праздников в течение года много в чеÑÑ‚ÑŒ Богоматери, поÑтому Евангелие Ñто вÑе Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ Ð¿Ð¾Ð²Ñ‚Ð¾Ñ€ÑетÑÑ Ð¸ повторÑетÑÑ.
По Божьему промыÑлу вÑе ÑовершаетÑÑ Ð¿Ñ€ÐµÐ¼ÑƒÐ´Ñ€Ð¾ и в Церкви не Ñлучайно. ЕÑли нам так чаÑто Церковь предлагает Ñто Евангелие, то значит оно в оÑобенноÑти ÑвлÑетÑÑ Ð²Ð°Ð¶Ð½Ñ‹Ð¼ Ð´Ð»Ñ Ð½Ð°Ñ Ð¿Ð¾ Ñвоему Ñодержанию. СвÑтые отцы говорили, что, когда ГоÑподь Ñказал Марфе: «ты печешьÑÑ Ð¸ молвиши о мнозе, едино же еÑÑ‚ÑŒ на потребу» (Лк. 10:41, 42), Ñ‚.е. заботишьÑÑ, глаголеши о многом, а одно только нужно, Ñто можно понÑÑ‚ÑŒ и в непоÑредÑтвенном ÑмыÑле, что она напраÑно ÑтараетÑÑ ÑƒÑтроить так Ñвой богатый Ñтол и прием, когда доÑтаточно и того, что еÑÑ‚ÑŒ. Ðо оÑÐ½Ð¾Ð²Ð½Ð°Ñ Ð¼Ñ‹Ñль та, на которую указывают Ñлова СпаÑителÑ, когда Он говорит: не Марфа, а ÐœÐ°Ñ€Ð¸Ñ Â«Ð±Ð»Ð°Ð³ÑƒÑŽ чаÑÑ‚ÑŒ избра, Ñже не отыметÑÑ Ð¾Ñ‚ нее» . Именно она ÐœÐ°Ñ€Ð¸Ñ â€“ избрала благую чаÑÑ‚ÑŒ, ÐºÐ¾Ñ‚Ð¾Ñ€Ð°Ñ Ð½Ðµ отыметÑÑ Ð¾Ñ‚ нее. Так ГоÑподь мÑгко и деликатно, вмеÑте Ñ Ñ‚ÐµÐ¼ категоричеÑки, указывает Марфе не о еде, – Марфа проÑит, чтоб ÐœÐ°Ñ€Ð¸Ñ Ð¿Ñ€Ð¸Ð½Ñла учаÑтие утолить голод, – а ГоÑподь указывает, что Ð±Ð»Ð°Ð³Ð°Ñ Ñ‡Ð°ÑÑ‚ÑŒ у Марии и что было бы гораздо лучше, еÑли бы Марфа взÑла бы пример Ñ ÐœÐ°Ñ€Ð¸Ð¸, а не ÐœÐ°Ñ€Ð¸Ñ Ñ ÐœÐ°Ñ€Ñ„Ñ‹.
Ðто вечный принцип ЕвангелиÑ, вечное выше временного и духовное выше материального. Ðо попробуйте отнеÑти Ñлова Ñти к теперешнему человечеÑтву, вы Ñами видите, чем оно живет теперь! О Боге и о вере в Бога, правда, говоритÑÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾, но вÑе Ñто «Ñлова, Ñлова и Ñлова...» Рживет человечеÑтво жизнью Ñовершенно другою. Мы то, хриÑтиане, должны помнить, еÑли ГоÑподь Ñказал, что ÐœÐ°Ñ€Ð¸Ñ Ð±Ð»Ð°Ð³ÑƒÑŽ чаÑÑ‚ÑŒ избрала, а не Марфа, то мы должны и жизнь так Ñтроить, чтобы руководитьÑÑ, по преимущеÑтву, примером Ñв. Марии. И тогда, дейÑтвительно, вÑегда и во вÑем духовное будет ÑтоÑÑ‚ÑŒ на первом плане, а материальное, земное, временное – на втором. Только тогда хриÑтианин Ñможет поÑтроить Ñвою жизнь, как должно, по учению ХриÑта СпаÑителÑ, как подобает жить хриÑтианину, Ð¸Ð·Ð±ÐµÐ³Ð°Ñ Ð·ÐµÐ¼Ð½Ñ‹Ñ… Ñоблазнов. Ðминь.
|