04 de marzo de 2020
«Душа моя, восстани, что спиши»
<Проповѣдь Митрополита Филарета (Вознесенскаго)
Святая Церковь указываетъ намъ на то, что въ Великомъ покаянномъ канонѣ,
центральнымъ его мѣстомъ является кондакъ, который начинается словами: «Душѣ моя, душѣ моя, возстани, что спиши? Конецъ приближается и имаши смутитися...» Кто это говоритъ? Говоритъ авторъ канона, обращаясь къ себѣ. А былъ это великій іерархъ, одинъ изъ величайшихъ угодниковъ Божіихъ, святой архіепископъ Андрей Критскій, извѣстный своею мудростью и благочестивой подвижническою жизнью.
Онъ одинъ изъ тѣхъ, кого Церковь называетъ «земной ангелъ и небесный человѣкъ». Онъ такъ себѣ говорилъ: «Душѣ моя, душѣ моя, возстани, что
спиши?» Дѣйствительно, спитъ душа наша... А теперь, въ наше время, въ
особенности, когда міръ потрясается отъ всякаго рода скорбей, тяжкихъ
кошмарныхъ переживаній, въ духовномъ отношеніи, спитъ человѣчество!
Разговоровъ, конечно, много о всѣхъ этихъ переживаніяхъ, перетурбаціяхъ
военныхъ, бунтарскихъ и о всякихъ другихъ. Господь Іисусъ Христосъ, объ этомъ предупреждая, говорилъ: «Услышите о браняхъ, услышите о войнахъ и о военныхъ слухахъ. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежитъ всему тому
быть, но не тогда еще самый конецъ» (Мѳ. 24:6)!
Когда вы слышите слова этого покаяннаго канона преподобнаго
Андрея, прежде всего, нужно спросить себя: а намъ что нужно дѣлать?
Если бы человѣкъ какъ должно исполнялъ Божій законъ, его жизнь была бы
заполнена совсѣмъ другимъ содержаніемъ. Вотъ для того Церковь и предлагаетъ намъ эти глубокіе, проникновенныя великопостныя моленія, чтобы мы заглянули поглубже въ свою душу и посмотрѣли бы, что тамъ. А душа-то – спитъ... Въ этомъ и горе наше и бѣда наша! Помните, какъ въ замѣчательной молитвѣ преп. Ефрема Сирина мы говоримъ:
«Господи Царю, даруй ми зрѣти моя прегрѣшенія!» – Я ихъ не вижу, душа
моя заснула, задремала и я этихъ грѣховъ, какъ должно, даже и не вижу.
Какъ же я буду каяться въ нихъ! И вотъ потому, повторяю, нужно намъ въ эти
дни побольше сосредотачиваться въ себѣ, оцѣнивая свою жизнь и ея содержаніе строгой евангельской мѣрой, а никакой другой. Если христіанинъ такъ будетъ подходить къ своему подвигу и труду покаянія и
молитвы, то тогда, съ Божіей помощью, онъ сможетъ совершить какой-то
посѣвъ духовный для своего сердца и души и тогда покаянное время не
пройдетъ у него безполезно и впустую, а дѣйствительно принесетъ плодъ,
котораго ждетъ отъ него Господь и къ которому Церковь его призываетъ.
Аминь.
|